caftan marocain ou algerien

le caftan est il marocain ou algerien

Le caftan, cette tenue originaire d’Asie Mineure fut jadis portée par les anciens peuples de la Perse antique. Plusieurs études menées sur les tenues des anciens peuples de l’Asie mentionnent l’existence du caftan, l’étude du docteur Knauer Elfriede R. précise en effet que les peuples de la Perse antique jusqu’au nord de la Chine et de l’Inde portaient de longs manteaux fendus en deux avec une ceinture affirmant la silhouette du porteur ou de la porteuse. C’est le cas des Perses achéménides et sassanides, mais aussi des nobles Parthes, des Scythes et des tribus turcs ou encore des Tokhariens du Turkestan oriental(Chine).

Est-ce que le caftan est marocain ou algérien ?

Au fil du temps, les Perses ne cesseront d’innover cette longue tenue en lui apportant de nouveaux tissus venus de toute l’Asie, cette longue tenue sera alors connue sous le nom de kaftane marocainخفتان) qui sera repris par la suite par les tribus turques donnant à leur tour le nom de biçilmiş kaftan. Avec la création puis le rayonnement de l’Empire Ottoman le caftan évoluera selon les goûts et les modes importées du monde, notamment d’Europe et d’Asie.

Cette évolution suivra son parcours dans un autre continent qui sera l’Afrique durant le XVIème siècle lorsque l’Empire Ottoman s’étendra jusqu’en Afrique du Nord mis a part dans les territoires de l’actuel Maroc, Mauritanie et Sahara Occidental. Ainsi le génie des artisans algériens des métiers du textile donneront un nouvel aspect au caftan 2012 venu d’Asie en lui incorporant des motifs luxueux hérités du faste des anciennes dynasties berbero-arabes. Par la suite, plusieurs types de caftans feront leur apparition en Algérie, tout en respectant le patron originel de celui-ci, c’est-à-dire une longue tenue ouverte en son centre.

Le caftan algérien sera charmé la plus haute société algérienne mais aussi celle du sultanat de Fès qui suit les modes imposées d’Algérie, il faudra attendre le milieu du XIXe siècle pour que le caftan soit popularisé chez les populations du Sultanat de Fès par le biais des immigrations massives de familles algériennes venues chercher refuge pour fuir la colonisation française.

Le caftan un vêtement exclusivement féminin ?

Il est encore d’actualité de penser que le caftan est une tenue vestimentaire réservée aux femmes, or, cela serait une falsification historique de continuer à penser ainsi. L’introduction du caftan en Algérie se fera par la gent masculine. Au départ le caftan masculin était une fine veste en brocart ou velours avec des motifs somptueux et parfois même des galons d’or pour les souverains les plus coquets, à l’instar du Bey Hadj Hussein dit MezzoMorto qui se fera faire une panoplie de caftan sous son règne en 1683. Au fil du temps, le caftan sera de plus en plus popularisé, de ce fait les caïds des tribus algériennes porteront ce vêtement avec plusieurs touches personnalisées dont différents motifs travaillés avec la broderie dite fetla ou/et mejboud et aux motifs autochtones comme les formes ovoïdes situées au niveau du buste, évoquant une paire d’yeux.

Quelle difference entre caftan marocain et algerien 

 

Le caftan en velours	de par sa coupe c’est l’ancêtre du caftan moderne porté par les femmes algériennes. Il est fait en velours de couleur bordeaux, noir, rouge, violet ou parfois vert. Ce caftan est conçu avec différentes types de broderies traditionnelles comme : tarz fetla, tarz houachi, tarz majboud, tarz zlabia… Parmi les caftans en velours nous pouvons distinguer :
Le qaftan el cadi ou « caftan du juge »	confectionné dans du velours noir reconnaissable par ses manches longues et étroites. Il est souvent brodé au tarz majboud et parfois au tarz fetla avec de nombreux symboles algériens dont le plus courant est les paons d’or. Ce type de caftan était autrefois porté par les juges de jurisprudence islamique et fut surtout produit dans les villes d’Alger, Annaba, Constantine, Nedroma et Tlemcen. Il sera par ailleurs introduit en 1830 par les réfugiés algériens de Tlemcen et Mascara dit Ahl Tlemsan fuyant le début de la colonisation française dans la ville de Fès capitale du Sultanat de Fès, avant que le Maroc ne soit connu tel quel, autrefois partagé par deux sultanats rivaux et indépendant celui de Fès et Marrakech. Les maîtres artisans de Fès appelleront ce caftan  : « qaftan b tarz dziri », littéralement « caftan à la broderie algérienne », comme pour rappeler l’origine de ce somptueux caftan.
Le qaftan el dey ou « caftan du dey	ce caftan fut uniquement réservé aux deys d’Algérie qui gouvernèrent leSultanat d’El Djazaïr, désignant l’ensemble de l’actuel territoire du nord de l’Algérie(1515-1830). Les deys étaient reconnaissables par ce caftan de velours rouge avec des motifs brodés au fil d’or pur parfois imposant et dont les manches étaient toujours longues et évasées. Il sera peu à peu adopté dans les gardes robes des femmes citadines algériennes. Le qat ou « caftan mi-long » qui est originaire de la ville d’Annaba, confectionné dans du velours de Gênes qui a la caractéristique d’être violet autrefois troqué par les sultans de la dynastie des Hafsides avec du corail rouge des récifs d’Annaba anciennement Bouna. Ce caftan intègre l’ensemble de la grande tenue nuptiale d’Annaba qui est la dlala. Par ailleurs la particularité de ce caftan est qu’il atteint de par sa longueur les mollets et possède des manches très courtes auxquelles leur sont ajoutées des manches en tuiles ou en soie brodées.
Le a’rftanou « caftan court »	désigne le caftan originaire de la ville de Tlemcen. Ce caftan possède une longueur courte arrivant au-dessus des genoux ce qui le rend particulier par rapport aux autres caftans d’Algérie. Il est souvent confectionné dans du velours de couleur bordeaux ou rouge cerise, parfois vert ou violet et rarement de velours noir et bleu. Il est intéressant de faire remarquer que le caftan de Tlemcen est très proche du qat d’Annaba lorsque nous nous penchons du côté des motifs, de plus ce caftan reste très prisé par les femmes marocaines de la ville d’Oujda, une ville et sa région très marquée par l’influence culturelle algérienne dans tous les domaines(culinaire, musicale, vestimentaire…). Par ailleurs le caftan entre dans la composition du costume nuptial de la mariée de Tlemcen qui est la lebset el arftan, tenue classée au patrimoine mondial de l’humanité par l’UNESCO.
Le caftan long	ans doute celui qui a le plus inspiré la modernisation du caftan porté actuellement par la femme algérienne mais aussi marocaine charmée par cette tenue algérienne. Ce caftan long était autrefois porté par les femmes citadines du nord de l’Algérie, la mariée d’Alger se devait intégrer ce caftan dans sa tenue nuptiale appelée sarma, du nom de la coiffe en or filigrané. Dans la ville de Tlemcen, ce caftan porte le nom de « qaftane el sder » traduit par « caftan du buste ».Le caftan en brocart : il s’agit d’un caftan conçu dans du brocart aux motifs fleuris fait de fil de soie colorée ou de fil d’or. Autrefois le brocart était tissé par les artisans des foyers citadins d’Algérie, en matière de qualité les artisans des villes d’Alger, Annaba, Bejaia, Constantine, Mostaganem et Tlemcen possédait une maîtrise inégalée dans la confection du brocart, élaborant par ailleurs d’autres tenues traditionnelles telles que la ghlila, la frimla, le karakou, le chamsa, la abaya… Contrairement aux autres caftans d’Algérie, les caftans en brocart possèdent la caractéristique d’avoir des manches évasées et de longueurs différentes soit longues, mi-longues ou courtes. Les manches courtes sont complétées par des manches en tuiles brodées qui sont raccordées par des agrafes métalliques dont la longueur diffère selon les classes sociales. L’autre caractéristique importante à relever sur ce type de caftan est qu’il possède peu de motifs brodés outre ceux situés au niveau du buste dont ce dernier est garni de soutaches(galon fin et sobre) et de passementerie au fil d’or. Il a la particularité d’avoir des boutonnières des deux côtés, ce qui permet de mettre en valeur la ghlila portée en dessous. Caractéristiques traditionnelles des caftans d’AlgérieLes caftans d’Algérie sont reconnaissables d’une part avec plusieurs motifs issus de la tradition algérienne d’autre part issu de l’héritage ottoman. Voici quelques éléments dont les caftans doivent être constitués :
La sfifa, senta ou senla	selon les villes désignant des bandes fabriquées au fil d’or ou au fil de soie dont nous apercevons tout au long de l’ouverture du caftan et sur les épaules.Les boutons d’or dit la’akad servant à fermer ou ouvrir le caftan. Ces boutons sont fait en fil de soie.
Les mhirzette ou ‘aouinet	désignant les formes ovoïdes ou triangulaires situées au niveau de la taille pour les hommes et au niveau de la poitrine pour les femmes. Ces formes ovoïdes que nous retrouvons sur d’autres tenues traditionnelles algériennes permettaient selon les croyances populaires de se protéger contre le mauvais œil d’où leur nom de mhirzette venant de hrouz(talisman coranique), les mhirzette étaient accompagnés de poches intérieures dans lesquelles étaient placées des pétales de fleurs avec des talismans protecteurs. Ces formes avaient aussi pour fonction de distinguer la population autochtone d’Alger de la population ottomane.
Le tachouiq,	au pluriel tachouiqet sont un élément décoratif que nous pouvons apercevoir sur le coin de l’ouverture du caftan. Cet élément est un héritage ottoman servant de balance car il permet d’égaliser le poids de la broderie située sur le buste du caftan. Plus le buste est brodé plus les tachouiqet sont importants.
Les « dents de soie » ou sninet hrir	se retrouvant à l’intérieur du caftan, plus le nombre de dents est important plus l’importance du statut social de la porteuse du caftan l’est. Lors des célébrations festives les femmes citadines algériennes remontaient le coin du caftan et l’attachaient au hzem(large ceinture) pour montrer leur statut social.

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